10.24412/FEFSI8YLMWS
Волчков Алексей Сергеевич
кафедра истории древней Греции и Рима исторического факультета СПбГУ
Рабы в общинах первых христиан
Slaves in early Christian communities
Вестник Санкт-Петербургского университета. История
2010
Paper
ИСТОРИЯ РИМСКОЙ ИМПЕРИИ
АНТИЧНОЕ РАБОВЛАДЕНИЕ
РАННЕЕ ХРИСТИАНСТВО
HISTORY OF THE ROMAN EMPIRE
ROMAN SLAVERY
EARLY CHRISTIANITY
HISTORY OF THE ROMAN EMPIRE
ROMAN SLAVERY
EARLY CHRISTIANITY
CC BY
Автор исследует положение рабов в общинах первых христиан. Все многообразие жизни рабов среди христиан он сводит к трем основным моделям: раб-язычник принадлежит хозяйству христианина, раб-христианин является собственностью язычника, раб и хозяин оказываются членами одной общины. Общий вывод статьи: социальная философия ранней церкви может быть представлена как довольно консервативная, терпимо относящаяся к феномену античного рабства. Однако помимо консервативной раннехристианской риторики автор указывает на довольно реформистскую практику первых христиан. Практика эта подразумевает традицию выкупа рабов на свободу на средства общины, абсолютное равноправие всех членов христианской общины.
This article discusses slavery in the context of early Christian communities (ekklesia). Three main models of the slave owner relations are described as follows. First, a pagan slave belongs to a Christian household; second, a Christian slave is the property of a pagan master, and third, a master and his slave both belong to the same community. It is concluded that the social ideology of the early church was rather conservative. However, the early Christian social practice featured some strong reformist elements.